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桃园结义见真情

转载自http://gugejinshan.blogbus.com/logs/73372201.html

我们曾经讲过,关公给人印象最深的是什么呢?红脸、美髯、丹凤眼、卧蚕眉,再有就是他传奇的装备,青龙偃月刀、赤兔马。而这些,仅仅是作为关公这个特殊人物的一些外化的特征,关公真正为人颂扬的是他的忠义人生,也就是说关公文化的内核是他的人生事迹。

  今天我们就从小说中的桃园三结义开始。桃园三结义是在什么样的社会背景下发生的呢?当时天下大乱,三国就是个大乱的时代,有句俗语叫做天下之势分久必合,合久必分,分分合合的根本原因在哪里呢?统治阶级内部出了问题,宦官外戚交替专政;又有黄巾起义、加上灾害频繁,这就引发了社会的大动荡。当统治阶级被搞得焦头烂额的时候就四处张贴告示,招兵买马,当权者也想有一个稳定的统治秩序。

  这个故事就发生在涿州招兵买马的过程中,刘备看到了黄榜。刘备我们都很熟悉,中山靖王刘胜的后裔。人家是皇族,因为家道已经衰落,只能编草席、卖草鞋,以此谋生。但是刘备胸有大志,看到公告以后心里面很感慨,长叹了一声,这一叹,又叹出一位英雄来,谁呢?张飞出场了。张飞说大丈夫身当为国家出力,你叹什么气啊!这刘备一听,谁这么大的口气呢?刘备看见张飞,身长八尺,豹头环眼,声若巨雷,势若奔马 。这么一个大大的英雄好汉出场了,刘备见此人长相异常,就问老兄您贵姓啊?张飞回答:“我世居涿州卖酒屠猪。看到天下大乱,我也想要为国家做点事。我看见您在叹息,故有此言。”刘备说:“我不是叹息,我是苦于无力。我编草席、卖草鞋,只有那么点钱,没法招兵买马。”张飞说:“那好办,我家里颇有田资,我们共同来举兵怎么样?”刘备一听,好啊。二人来到一个酒馆里,正在商议之间,又一个英雄出场了,这就是我们今天讲的主角——关公。

关公出场那是威风凛凛,进了店大喝一声:“酒保拿酒来,喝完了我立马投军去。”刘备一看,相貌堂堂,威风凛凛的一条大汉。刘备上前去自我介绍了一番,说:“请问先生怎么称呼啊?”关公说:“我是山西的关云长,因为家乡的那几个豪强地主作恶多端被我杀了,我逃难江湖已经五六年了。眼下朝廷正在招募有用之人,我特来投军的。”刘备一想,这不正好吗?我们三个人志趣相投,何不找个地儿,议议今后的大事呢?于是,一个没落的皇族,一个流落江湖的英雄好汉,一个卖酒屠猪的个体户,为了一个共同的目标,走到了一起。   次日,他们就在张飞的庄园摆下乌牛白马和一些祭品焚香再拜。当天桃花盛开,这是多么灿烂的一个前景啊!备下的乌牛白马是设祭盟誓时的习俗,以示神圣和庄重。焚香再拜誓词说了什么呢?我们虽为异姓,既结为兄弟,则同心协力,救困扶危,上报国家,下安黎庶,而且是皇天后土实鉴此心,背义忘恩,天人共戮。这段誓词,这段故事成为了经典。问题是刘关张在历史上是否真的举行过结拜仪式,真的发过这种誓?还有,为什么是“桃园”结义呢?   我们先来看一看,最后这三个人的结局是什么。   蜀汉章武元年,即公元221年,刘备和张飞准备率领军队去讨伐东吴,为什么讨伐东吴?因为东吴把关羽擒杀了。结果,就在刘备准备好出发之前,传来了张飞遇害的消息。这张飞性子急,他跟刘备约好了要出兵,结果回到阆中以后让他手下的人立即置办白盔、白旗、白甲,要三军挂孝出征。手下人说,将军啊,这活时间紧、任务重,没法干,完不成,能不能宽限几天啊?张飞为兄报仇心切,说我恨不得立马就出发,你还敢违反我的军令?每人领了五十鞭子,而且还说改日就要完成,如果完不成,我要杀你们示众。张飞手下这二人,一个叫范强,一个叫张达。心想,张将军说话算话的,任务显然第二天完不成,可能还要面临被杀的危险,怎么办呢?干脆,他们就先动手了,所以就把张飞杀了,那是公元221年的事。两年以后,公元223年,刘备因为为两个兄弟报仇,出兵东吴,结果是大败而归,病死在奉节永安宫。关公去世是公元219年,张飞去世221年,刘备去世223年,平均两年死一个兄弟。

一场由关公之死而引发的兄弟悲剧难道就这样上演了吗?是什么原因造成的呢?难道仅仅是要实践那个誓词?还是因为他们结义惹的祸呢?如果不结义是不是没有这回事呢?我们来逐步分析一下。

  刘备这个人,仁厚忠义,知人善任,盖有高祖遗风。意思是说刘备这个人性格温和,待人比较和气,有高祖刘邦的那种领导才干。关羽、张飞皆称万人之敌,为世虎臣,那都是了不得的将军。但是,一个呢,“刚而自矜”,就是关羽刚愎自用,骄傲自负,听不得别人的意见,而且容不得别人比自己强,这是他致命的弱点。另一个呢,“暴而无恩”,张飞对下属粗暴而寡恩。虽然一个是义薄云天的关公,一个有国士之风的张飞,但因为他们性格中的弱点,用陈寿的评价叫“以短取败理数之常也。”因为自己的短处和缺点招致的失败,所以性格不同则命运不同。现在最时髦的一句话“细节决定成败”,性格就决定了命运。所以他们三个的结局肯定是这样,在冥冥中就已经安排好了。跟结不结义,发没发过誓是没有关系的。

  虽然我们从政治层面来看,刘备、张飞是为了给关公报仇而付出了惨痛的代价,但是人家是信守承诺。从做兄弟这个角度说,他们被后人看成是千古楷模啊!为什么呢?因为在刘备、关羽、张飞结义之前,中国历史上这种例子很多,很多人都举行过结义,也结过盟,但是我们只记得桃园三结义,这是因为《三国演义》的作者罗贯中把结义这种概念化的东西经典化了,这就是在我们民间流传非常广泛的、脍炙人口的桃园三结义故事。

桃园结义的故事对后世影响是非常大的,那么历史上刘备、关羽、张飞他们是否真的举行过这种结义,真的发过誓吗?我们看历史文献怎么说的。从《三国志?先主传》、《关羽传》、《张飞传》中,我们找不到一丝一毫他们结义谋事的记载:   《三国志?先主传》:刘备“好交结豪侠,年少争附之。”   《三国志?关羽传》:“先主与二人寝则同床,恩若兄弟。而稠人广坐,侍立终日,随先主周旋,不避艰险。”   《三国志?张飞传》:“少与关羽俱事先主。羽年长数岁,飞兄事之。”   除此而外,《费诗传》,以及《华阳国志》等史料都有相关的记载。于是我们可以得出这样的一些认识:第一我们可以分析出,《先主传》说刘备这个人喜欢接纳豪杰,“年少者争附之”。他喜欢结交豪杰,喜欢招纳英雄,而且年轻人都愿意投奔他。   而《关公传》里提到的是什么呢?说的是刘备和关羽、张飞两个人关系非常密切,“寝则同床”,就是睡在一个炕上的意思。大家觉得这有什么呢?但是在那个时代是有高低等级制度的。能够睡在一起,而且是“恩若兄弟”,那是真正的不得了啊!而且关羽、张飞对刘备是非常的尊重,“而稠人广坐,侍立终日”,什么意思啊?就是在人多的时候刘备可以坐着,而关羽和张飞只有站在他的背后,侍立终日,没有一点怨言。而且还能“随先主周旋,不避艰险”。刘备军队发生战事,他们就冲锋在前,从来没有半句含糊的语言。史书中还记载,张飞年轻的时候跟关羽一起投靠了刘备。“羽年长飞数岁”,关羽年长一点,所以张飞“兄事之”。张飞把关羽当成兄长来看待,史书中看不到结义,更没有誓词,但是可以看得出,他们确实又有兄弟一般的情谊。
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